COMPRENSIÓN DE LECTURA

 

COMPRENSIÓN LECTORA : GRADO OCTAVO

1.    LOGRO: 

Desarrolla competencias para leer literal, inferencial y críticamente textos históricos, científicos y narrativos.

2.    Avanza en la lectura de textos narrativos (cuentos, novelas, crónicas) con estructuras cada vez más complejas.

3.    Asume una postura crítica sobre los textos que leo y produzco teniendo en cuenta los niveles de comprensión lectora, la coherencia y la cohesión entre palabras, frases y oraciones.

 

Ejercicio I  

Las basuras de una gran ciudad constituyen tema curioso que tan pronto aparecen como desaparecen de la atención pública, siguiendo ciclos que al parecer no tienen que ver con lo sucio o lo limpio sino con la política menuda, barata y cotidiana. Más que un tema de estudio y reflexión para buscar soluciones permanentes, el asunto de los desechos sirve a los políticos como pretexto para criticar al otro. Mientras tanto las ciudades no están limpias, y el conjunto de sus habitantes oscila entre considerar que falta alguna fórmula maravillosa que se encargue de todo y desconfiar de cualquier propuesta que se le ponga al frente. Observar lo que sucede con los desechos nos coloca en un excelente mirador para reconocer el funcionamiento de una ciudad. Así sabemos lo que ella produce y consume, apreciamos la multiplicidad de realidades geográficas.

También podemos explorar las costumbres de sus habitantes, su organización, así como las relaciones entre ellos mismos y con la autoridad. En un país con tantas diferencias como el nuestro la desigualdad social y económica se expresa de manera clara en las basuras.

 

1. El título del texto es:

A.  Los indicadores de política de una ciudad.

B.  La desconfianza de la población hacia los políticos.

C.  Muestras para conocer corno funciona una ciudad.

D.  Una aproximación a la desigualdad social.

 

2. Se puede deducir que si las ciudades no están limpias es producto de: A. La falta de una fórmula maravillosa.

B.  No enfocar el problema como un tema de estudio.

C.  Que los ciudadanos no participan.

D.  La pobreza del país en que se vive.

Ejercicio II

"Por lo que se ha dicho anteriormente, pareciera a primera vista que escritores del periodo asignaban a la literatura una función similar a la utilitarista neoclásica o a la edificante romántica. Sin embargo, no era así. Por el contrario, existía una marcada diferencia en el uso que daban los naturalistas al texto escrito con respecto a los escritores anteriores. En efecto desde el instante que se considera a la obra literaria como un documento revelador de condiciones sociales, se le está designando directamente una función cognoscitiva. La literatura sirve para conocer la realidad, es decir, para hace un diagnóstico de ella, y no, como afirmaban los románticos, para edificar espiritualmente al hombre. La doctrina positivista, en la cual se fundamenta el naturalismo, no considera al hombre como un ser espiritual, sino simplemente material. La vida espiritual no existía para los autores naturalistas. El ser humano, como cualquier animal, era solo un ente fisiológico movido por la fuerza de sus impulsos y su temperamento. Por tanto, la tarea del novelista, decía Zolá, es descubrir mediante la investigación, las causas

del comportamiento de la "bestia humana", tal como se investigan las causas del comportamiento de los seres irracionales.

La literatura naturalista, pues, ejerce una función cognoscitiva de denuncia social. De este modo, los naturalistas fueron capaces de descubrir y denunciar públicamente una serie de injusticias y tropelías cometidas por unos en la persona de otros. Esto es lo que hace Benito Pérez Galdós en novelas como las que tienen por protagonista al avaro Torquemada o en otras como Misericordia, donde presenta la vida infrahumana de los mendigos y, en general, de los marginales sociales.

Lo mismo sucede en la literatura hispanoamericana de fines de siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX. Un autor como Baldomero Litio (1867-1923), por ejemplo, centra su atención en los mineros del carbón, preferentemente para publicar la injusticia inhumana que se cometía con ellos, a quienes los patrones consideraban menos que bestias de carga. Algo similar hace en poesía Carlos Pezoa Veliz (1879-1908), pero proyectando su mirada al ambiente campesino. Pezoa Veliz descubre; por ejemplo, que en el campo reina una odiosa dominación de los patrones sobre los siervos. Los dueños de fundos no son solamente propietarios de la tierra, sino también de los seres que en ella trabajan. En pleno siglo XX, los campesinos todavía viven y trabajan en condiciones denigrantes, sometidos a las peores humillaciones de su dignidad, desposeídos incluso de su derecho de elegir y construir su propio futuro".

 1. ¿Cuál sería el titulo adecuado para este texto?

A. Los escritores.

B.  Las obras literarias.

C.  Los periodos literarios.

D.  La literatura de los naturalistas.

 

2. Los escritores hispanoamericanos citados en este texto corresponden:

A.  Solo al siglo XIX              C. Siglo XVIII

B.  Solo al siglo XX                D. Siglos XIX y XX

 

3. Del texto se infiere que:

A.  La literatura romántica es más importante que la naturalista.

B.  Aquí se refiere a la literatura naturalista.

C.  Tanto la literatura romántica como la naturalista consideran por igual al hombre.

D.  Zolá es un escritor hispanoamericano.

 

4. Según referencias del texto, la literatura neoclásica habría sido:

A.  Utilitarista              C. Cognoscitiva

B.  Edificante               D. Artística

 5. Del texto se concluye que la literatura naturalista: 

A. Instruye al espíritu humano.

B.  Hace conocer el alma del hombre.

C.  Muestra la realidad social.

D.  Da ejemplos de cómo vivir.

  

Ejercicio III

 

En la provincia de indios de Ancasmarca, que es cinco leguas del Cuzco, en la provincia de Antisuyo tienen la fábula siguiente: dicen que cuando quiso venir el diluvio, un mes antes, los carneros que tenían mostraron gran tristeza, y que de día no comían y de noche estaban mirando las estrellas, hasta tanto que el pastor que a cargo los tenía les preguntó qué habían visto a lo cual respondieron que mirase esa junta de estrellas las cuales estaban en aquel ayuntamiento, en acuerdo de que el mundo se había de acabar con aguas. Y así oído esto, el pastor lo trató con sus hijos e hijas, las cuales eran seis y acordó con ellas que recogiesen comida y ganado lo más que pudiesen, y subieron a un cerro muy alto llamado Ancasmarca y dicen como las aguas iban creciendo y cubriendo la tierra, iban creciendo el cerro de tal manera que jamás los sobrepujaron, y que después como se iban recogiendo las aguas, se iba bajando el cerro, y así de estos seis hijos de aquel pastor que allí escaparon, se volvió a poblar la provincia de los Cuyos.

Cristóbal de Molina (Cuzco - 1585)

 

1. El tema del texto es:

A.  El hombre frente a la naturaleza.

B.  El cerro Ancasmarca.

C.  Un relato sobre el diluvio.

D.  Un relato cuzqueño.

 2. Según el autor, el texto es: 

A. Una leyenda.

B.  Un relato mítico.

C.  Una historia sobre indios.

D.  Una fábula.

Ejercicio IV

El credo religioso difiere de la teoría científica porque pretende encarnar una verdad eterna y absolutamente cierta, mientras que la ciencia es siempre provisional, esperando que tarde o temprano haya necesidad de modificar sus teorías presentes, consciente de que su método es lógicamente incapaz de llegar a una demostración completa y final. Pero en una ciencia avanzada, los cambios requeridos son generalmente solo aquellos que sirven para proporcionar mayor exactitud; las viejas teorías conservan su utilidad mientras se trate de aproximaciones toscas, pero faltan cuando se hacen posibles algunas nuevas observaciones minuciosas. Además, las invenciones técnicas sugeridas por las viejas teorías quedan como prueba de que han tenido hasta cierto punto una especie de verdad práctica.

La ciencia favorece así el abandono de la investigación de la verdad absoluta, y la sustitución de ella por lo que puede llamarse verdad "técnica", categoría de verdad que corresponde a toda teoría que pueda emplearse con éxito en invenciones y en la predicción del futuro. La verdad ''técnica" es una cuestión de grado; una teoría es más verdadera que otra si de ella brotan más invenciones y predicciones de éxito. El "conocimiento" deja de ser un espejo intelectual del universo y llega a convertirse en mera herramienta práctica en la manipulación de la materia. Estas implicaciones del método científico no eran visibles a los pioneros de la ciencia, que aunque practicaban un nuevo método de buscar la verdad, aún concebían la verdad misma tan absoluta como sus oponentes teológicos.

 1. El tema fundamental que aborda el texto es el: 

A. De las invenciones técnicas.

B.  De la verdad absoluta.

C.  De las viejas teorías.

D.  De la verdad del método científico.

 

2. Avanzada, en este contexto, significa:

A.  Sofisticada            C. Desarrollada

B.  Aproximada          D. Progresista

 

3. La definición que el autor da de verdad "técnica" es de carácter eminentemente:

A.  Práctico                  C. Descriptivo

B.  Conceptual             D. Histórico

 

ACTIVIDAD V

 

Lee el texto y responde las preguntas, rellenando con lápiz el círculo que corresponda a la respuesta correcta. 

En nombre de Boby (Fragmento) Ayer cumplió los ocho años, le hicimos una linda fiesta y Boby estuvo contento con el tren de cuerda, la pelota de fútbol y la torta con velitas. Mi hermana había tenido miedo de que justamente en esos días viniera con malas notas de la escuela pero fue al revés, mejoró en aritmética y en lectura y no había motivo para suprimirle los juguetes, al contrario. Le dijimos que invitara a sus amigos y trajo al Beto y a Juanita; también vino Mario Panzani, pero se quedó poco porque el padre estaba enfermo. Mi hermana los dejo jugar en el patio hasta la noche y Boby estrenó la pelota, aunque las dos teníamos miedo de que nos rompieran las plantas con el entusiasmo. Cuando fue la hora de la naranjada y la torta con velitas, le cantamos a coro el “apio verde” y nos reímos mucho porque todo el mundo estaba contento, sobre todo Boby y mi hermana; yo, claro, no dejé de vigilar a Boby y eso que me parecía estar perdiendo el tiempo, vigilando qué, si no había nada que vigilar; pero lo mismo vigilando a Boby cuando él estaba distraído, buscándole esa mirada que mi hermana no parece advertir y que me hace tanto daño. Ese día solamente la miró así una vez, justo cuando mi hermana encendía las velitas, apenas un segundoantes de bajar los ojos y decir como el niño bien educado que es: “Muy linda la torta, mamá” y Juanita aprobó también y Mario Panzani. Yo había puesto el cuchillo largo para que Boby cortara la torta y en ese momento sobre todo lo vigilé, desde la otra punta de la mesa, pero Boby estaba tan contento con la torta que apenas la miró así a mi hermana y se concentró en la tarea de cortar las tajadas bien igualitas y repartirlas. “Vos la primera mamá”, dijo Boby dándole su tajada, y después a Juanita y a mí, porque primero las damas. Enseguida se fueron al patio para seguir jugando, salvo Mario Panzani que tenía al padre enfermo, pero antes Boby le dijo de nuevo a mi hermana que la torta estaba muy rica, y a mí vino corriendo y me saltó al pescuezo para darme uno de sus besos húmedos. “Qué lindo el trencito, tía”, y por la noche se me trepó a las rodillas para confiarme el gran secreto: “Ahora tengo ocho años, sabes, tía”. Julio Cortázar, Cuentos completos 2: En nombre de Boby, Alfaguara, México, 1977. 

1. ¿Cuál es la historia central del texto? A) Los regalos de Boby. 

B)  El cumpleaños de Beto. 

C)  El cumpleaños de Boby. 

2. ¿En dónde ocurre el relato de la historia? A) En el parque. 

B)  En la casa de Boby. 

C)  En el patio de la casa de Beto. 

3. ¿Quién narra la historia?  A) La tía de Mario. 

B)  La tía de Boby. 

C)  La amiga de Boby. 

4. ¿Quién se fue primero de la fiesta? 

  A) Beto. 

B)  Mario Panzini. 

C)  Juanita. 

5. ¿De qué era la pelota que le regalaron a Boby?  A) De béisbol. 

B)  De voleibol. 

C)  De fútbol 

6. ¿Qué secreto le confió Boby a su tía?  A) Que la torta sabía mal. 

B)  El haber roto una maceta mientras jugaban en el patio. 

C)  Que ya tenía ocho años. 

7. ¿En qué orden repartió el pastel Boby? 

A)  Primero a su mamá, después a Juanita y, por último, a su tía. 

B)  Primero a Juanita, luego a su tía y, finalmente a su mamá. 

C)  Primero a Mario porque debía irse temprano y luego a las mujeres. 

8. ¿De quién era hermana la tía del personaje principal?  A) Del papá de Boby. 

B)  De la mamá de Boby. 

C)  De la amiga de Boby. 

9. En el párrafo 5, la palabra Vos se refiere a:  A) Tú. 

B)  Yo. 

C)  Ella